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弟子规【作者:李毓秀 朝代】_百姓才艺网


发布时间:2020/8/7 14:31:07 浏览人数:

 

 

 

 

来源:百姓才艺网  时间:2020-08- 08  14:28  责任编辑:华龙


 

 


弟子规,圣人训。

首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

父母呼,应勿缓。

父母命,行勿懒。

父母教,须敬听。

父母责,须顺承。

冬则温,夏则凊。

晨则省,昏则定。

出必告,反必面。

居有常,业无变。

事虽小,勿擅为。

苟擅为,子道亏。

物虽小,勿私藏。

苟私藏,亲心伤。

亲所好,力为具。

亲所恶,谨为去。

身有伤,贻亲忧。

德有伤,贻亲羞。

亲爱我,孝何难。

亲憎我,孝方贤。

亲有过,谏使更。

怡吾色,柔吾声。

谏不入,悦复谏。

号泣随,挞无怨。

亲有疾,药先尝。

昼夜侍,不离床。

丧三年,常悲咽。

居处变,酒肉绝。

丧尽礼,祭尽诚。

事死者,如事生。

兄道友,弟道恭。

兄弟睦,孝在中。

财物轻,怨何生。

言语忍,忿自泯。

或饮食,或坐走。

长者先,幼者后。

长呼人,即代叫。

人不在,己即到。

称尊长,勿呼名。

对尊长,勿见能。

路遇长,疾趋揖。

长无言,退恭立。

骑下马,乘下车。

过犹待,百步余。

长者立,幼勿坐。

长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低。

低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟。

问起对,视勿移。

事诸父,如事父。

事诸兄,如事兄。

朝起早,夜眠迟。

老易至,惜此时。

晨必盥,兼漱口。

便溺回,辄净手。

冠必正,纽必结。

袜与履,俱紧切。

置冠服,有定位。

勿乱顿,致污秽。

衣贵洁,不贵华。

上循分,下称家。

对饮食,勿拣择。

食适可,勿过则。

年方少,勿饮酒。

饮酒醉,最为丑。

步从容,立端正。

揖深圆,拜恭敬。

勿践阈,勿跛倚。

勿箕踞,勿摇髀。

缓揭帘,勿有声。

宽转弯,勿触棱。

执虚器,如执盈。

入虚室,如有人。

事勿忙,忙多错。

勿畏难,勿轻略。

斗闹场,绝勿近。

邪僻事,绝勿问。

将入门,问孰存。

将上堂,声必扬。

人问谁,对以名。

吾与我,不分明。

用人物,须明求。

倘不问,即为偷。

借人物,及时还。

后有急,借不难。

凡出言,信为先。

诈与妄,奚可焉。

话说多,不如少。

惟其是,勿佞巧。

奸巧语,秽污词。

市井气,切戒之。

见未真,勿轻言。

知未的,勿轻传。

事非宜,勿轻诺。

苟轻诺,进退错。

凡道字,重且舒。

勿急疾,勿模糊。

彼说长,此说短。

不关己,莫闲管。

见人善,即思齐。

纵去远,以渐跻。

见人恶,即内省。

有则改,无加警。

唯德学,唯才艺。

不如人,当自砺。

若衣服,若饮食。

不如人,勿生戚。

闻过怒,闻誉乐。

损友来,益友却。

闻誉恐,闻过欣。

直谅士,渐相亲。

无心非,名为错。

有心非,名为恶。

过能改,归于无。

倘掩饰,增一辜。

凡是人,皆须爱。

天同覆,地同载。

行高者,名自高。

人所重,非貌高。

才大者,望自大。

人所服,非言大。

己有能,勿自私。

人有能,勿轻訾。

勿谄富,勿骄贫。

勿厌故,勿喜新。

人不闲,勿事搅。

人不安,勿话扰。

人有短,切莫揭。

人有私,切莫说。

道人善,即是善。

人知之,愈思勉。

扬人恶,即是恶。

疾之甚,祸且作。

善相劝,德皆建。

过不规,道两亏。

凡取与,贵分晓。

与宜多,取宜少。

将加人,先问己。

己不欲,即速已。

恩欲报,怨欲忘。

抱怨短,报恩长。

待婢仆,身贵端。

虽贵端,慈而宽。

势服人,心不然。

理服人,方无言。

同是人,类不齐。

流俗众,仁者希。

果仁者,人多畏。

言不讳,色不媚。

能亲仁,无限好。

德日进,过日少。

不亲仁,无限害。

小人进,百事坏。

不力行,但学文。

长浮华,成何人。

但力行,不学文。

任己见,昧理真。

读书法,有三到。

心眼口,信皆要。

方读此,勿慕彼。

此未终,彼勿起。

宽为限,紧用功。

工夫到,滞塞通。

心有疑,随札记。

就人问,求确义。

房室清,墙壁净。

几案洁,笔砚正。

墨磨偏,心不端。

字不敬,心先病。

列典籍,有定处。

读看毕,还原处。

虽有急,卷束齐。

有缺坏,就补之。

非圣书,屏勿视。

蔽聪明,坏心志。

勿自暴,勿自弃。

圣与贤,可驯致。

 

译文:《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。
和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习。
如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。
父母教导我们做人处事的道理,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。
冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。
早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好,下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。
外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。
平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。
纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。
如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分。
公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。
如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。
父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备。
父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除。
要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。
当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事。
当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点。
父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善。
劝导时态度要诚恳,和颜悦色,声音必须柔和。
如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导。
如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。
父母生病的时候,煎好的汤药,做子女的都要先尝一尝。
照料生病的父母要日夜服侍在床前,不能随意离开。
父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。
自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉。
办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。
为父母守丧要完全按照礼法办事,举行祭礼时要表达出极大的诚恳,对待已经去世的父母,要像父母在世时一样克尽孝心。
当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐。
兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。
彼此把财物看得很轻,兄弟之间的怨恨就不会产生。
说话时做到互相忍让,忿恨就自然消失了。
在吃饭的时候,在坐的时候。
应当让年长者先用,年幼的跟在后面。
如果听见年长者叫唤人,就应立即帮他去叫喊。
如果要叫喊的人不在,自己就立即到年长者那里去看看有什么事。
称呼长者,不可以直呼其名。
在尊长面前要表现得谦虚恭敬,不要自我表现才能。
走在路上如果遇上了尊长,要快步迎上去行礼问候。
如果尊长不说话,要退在一旁恭恭敬敬地站立。
如果骑着马行路时遇见长者要下马,坐着车行路时遇到长者要下车。
长辈走后,自己还要在原地呆会儿,等长辈走到百步以外,自己才能上马或上车。
如果长辈站着,晚辈就不可以坐下。
长辈坐下以后,命令你坐,这时你才可以坐。
在长辈面前说话,声音要低些。
但是也不能太低,如果低到听不太清楚,那也是不适宜的。
在见尊长的时候,走路要快些,见过尊长告退的时候,动作一定要缓慢。
长辈问话时要站起来回答,双目望着长辈,不能左顾右盼。
服侍叔伯等父辈,要像对待自己的父亲一样恭敬。
对待堂表兄,要像对待自己的胞兄一样恭敬。
清晨要早起,晚上要迟睡。
一个人很容易从少年就到了老年,所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。
早晨起床后一定要洗脸洗手,在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。
每次大小便完毕,都要把手洗干净。
帽子一定要戴端正,穿衣服时要把纽扣扣好。
袜子和鞋子要穿整齐,鞋带要系紧。
脱下来的帽子和衣服,应当放置在一个固定的地方。
不能随便乱扔,以免把衣帽弄脏。
衣服的穿着贵在整洁干净,而不在于华贵漂亮。
见长辈时穿的衣服要符合自己的身份,平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。
对于饮食,不要挑挑拣拣。
吃饭时要适可而止,不能超过平常的饭量。
血气方刚的年龄,千万不要贪杯喝酒。
因为一旦喝醉了,就会丑态百出而丢脸。
走路时要不紧不慢从容大方,站立时要端庄直立。
作揖行礼时要把身子弓下去,行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。
在家门口站立时不要把脚踩在门坎上,不要瘸腿斜靠着。
落坐时不要把两腿叉开,不要摇晃双腿。
进门时要缓慢地揭开门帘,不能弄出声响。
走路拐弯时角度大些,以免碰到东西或人。
手里拿着未盛东西的器具,就像拿着装满了东西的器具一样小心。
走进没人的房间,就像走进有人在的房间一样谨慎。
做事不能匆匆忙忙,匆忙时最容易发生差错。
做事时不要畏惧困难,也不要草率地对待看似简单的事。
凡是打架闹事的场合,绝对不能靠近。
凡是不正经的事情,绝对不去过问涉足。
准备进入别人的家门时,首先要问一声:有人在家吗。
准备上堂屋时,声音要平和大声。
当别人问是谁时,就要将自己的姓名告诉对方。
如果只回答“是我”、“是吾”,对方就弄不清楚究竟是谁。
使用别人的东西,必须明确当面提请求,以征得别人同意。
假如不问一声就拿去用,这就是偷窃。
借了别人的东西,要在约定的时间里归还。
别人向你借东西,只要自己有的话就应当答应,不要小气不借。
开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应。
至于欺骗或花言巧语,更不能使用!。
说话多,不如少说,因为言多必失。
说的话只要切题恰当,切忌花言巧语。
尖酸刻薄的话,下流不干净的话,千万不能说。
粗俗的市侩习气,要彻底戒除。
对于自己没有完全看清楚的事,不要随便乱说。
对于自己没有明确了解的事,不要轻易散布出去。
对于不妥当的事情,不能随便答应别人。
假如你轻易许诺,就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
凡是说话的时候,吐字要清楚而且流畅。
说话时不能讲得太快,不能讲得含糊不清。
有人说别人的长处,有人也会说别人的短处。
如果别人说的这些事情与己无关,就不要去多管闲事。
看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐。
纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失。
有则改之,无则加勉。
每一个人都应当重视自己的品德,学问和才能技艺的培养。
如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。
至于外表穿着,或者饮食。
不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。
听到别人说自己的缺点就生气,听到别人恭维自己就高兴。
那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力,当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受。
那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。
如果无意中做了坏事,这就叫“错”。
如果是有意地为非作歹,这就叫“恶”。
犯了错误却能够改正错误,就等于没有做过错事一样。
假如犯了错还要加以掩饰,那就是错上加错。
只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
因为我们生活在同一片蓝天下,生活在同一个地球上。
一个行为高尚的人,他的名望自然会高。
人们所重视的,并不是相貌的漂亮。
一个才学丰富的人,他的名声自然会大。
人们所佩服的,是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。
自己有才能,不能自私自利只为自己谋利。
别人有才能,不能轻易地诋毁别人。
不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。
不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。
对于正在忙碌的人,不要去打扰他。
当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。
别人的短处,不要去揭穿。
对于他人的隐私,切忌去宣扬。
赞美他人的善行,就是行善。
当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。
宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。
如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。
朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。
如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。
财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白。
给予别人的应该多些,获取别人的应该少些。
准备要求别人去做的事,首先要问一句自己愿不愿意去做。
如果自己都不愿意做的事,就应当立即停止。
对别人的恩惠要思报答,对别人的怨恨要忘记。
对别人的怨恨越短越好,对别人报恩要越长越好。
对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则。
虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵。
如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。
唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。
同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。
受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少。
如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他。
因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人,所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了。
因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。
如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害。
因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书。
纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用。
反之,如果只是一味的做,不肯读书学习。
就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。
读书的方法,有三点要做到。
即心到、眼到、口到,这三者确实都很重要。
在读这本书的时候,不要心里又想读那本书。
这本书还未读完,不要去开始读那本书。
不妨把学习的期限放宽些,但在学习时要抓紧时间用功。
学习只要功夫到家,不懂的地方就会自然弄通。
如果心中有疑问,要随时做好记录。
虚心向别人请教,求得准确的意义。
书房里要收拾得清爽,墙壁要保持干净。
书桌要保持整洁,笔砚要放端正。
如果把墨磨偏了,说明心不在焉。
字写得潦草不整齐,说明思想不集中。
存列典籍,要有固定的地方。
读完一本书,一定要归还到原来的地方。
即使有急事不看书了,也要把书本整理好。
如果书本有缺损,应当修补完整。
不是圣贤经书,应该放弃不看。
不好的书容易蒙蔽人的思想,破坏人的心志。
一个人不能自甘堕落,也不能自己瞧不起自己。
圣人和贤人的境界,都是可能通过自身努力逐渐达到的。

 

 

 

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